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    历史上最大的骗局,我们从小听说过的故事,竟然是作者自己编造的

      时间:2019-11-27 19:53:42   点击:1590

    我们很小的时候,就听过“狼来了”(The Wolf Comes)的故事:一个孩子一再谎称狼来了,并要求别人救自己,但事实上,他只是为了好玩,根本就没有狼。慢慢地,人们对他失去了信任。当狼真的来了,没有人来救它。

    从这个故事中,我们可以看出诚实对一个人有多重要。最后,说谎只会伤害自己。不管故事的内容或原因,每个人都很熟悉,但是你知道谁是第一个讲故事的人吗?这个人是司马迁,中国古代著名的历史学家。

    然而,他告诉世界的版本仍然与我们现在所说的有些不同。此外,这个故事的名字不是“狼来了”,而是另一个名字,叫做“烽火台的军阀”。对于那些对历史典故更感兴趣的人,我相信他们都知道“烽火台戏剧王子”的故事。

    即使在陕西省Xi市临潼县南部,也有一个历山国家森林公园。这里有30多个著名的文物和景点,其中最著名的是周朝的烽火台。烽火台的内容是,在西周时期,周幽王上演了另一场历史闹剧:“烽火台扮演统治者,称赞妻子失去了世界。”

    每个人都很清楚为什么这个故事与狼来了有关,因为他们都讲诚实和谎言的故事。然而,近年来,关于《军阀烽火台》的真实性有很多议论。有些人说这件事一点也不真实,而另一些人坚持认为这是一个历史事实,有些人甚至把它作为忠实的历史来引用和评论。

    然而,提交人认为,出于以下原因,这是不适当的:

    首先,古代的“烽火”被用来传递信息,特别是在战争中,这主要是传递紧急军事情报的特殊方法。这种方法最早出现在战国时期,但当时“烽火”并不遥远,主要在城市之间的近距离,起到了一定的警示作用。

    因此,在历史上,主要是在秦汉时期,烽火台的功能才真正发挥出来,烽火台才得以大规模修建,用于国防。换句话说,在西周末期,灯塔不应该出现。因此,向遥远的附庸国传递军事情报甚至更不可能。

    其次,即使西周有烽火台,也应该是烽火台的早期出现,类似于战国时期的原始形式,而不是历代的改良形式。因此,它的功能和信标塔传输的距离大大减小,并且它更不可能具有长距离传输消息的功能。

    此外,在西周晚期,诸侯国彼此相距甚远,不靠近京都。离京都最近的附庸国也在300英里之外,在当时的交通状况下,这是一段很长的路。对于这么长的距离,如果你想发送相关信息,你只能建造烽火台。

    然而,当时的西周并不具备这样的历史条件,更不用说历史资料来支持它了。

    第三,让我们后退一步。即使当时有条件建造烽火台,即使州长们能看到烽火台倾斜,他们也想向秦王派兵。首先,首先要做的是招募士兵准备干草。与此同时,根据古代人上战场前的习俗,他们不得不进行一系列的准备工作,如升旗宣誓,这需要很长时间才能完成。

    此外,正如我们前面提到的,城市之间的距离很远。最近的郑国距离京都约300里,更不用说其他附庸国了。那时,交通和现在不一样了。有各种各样的陆地、海上和空中运输。那时,交通非常不方便。即使各诸侯国派遣军队勤奋,也很难一直到达。最后,他们只能一个接一个地到达。

    因此,这一时间可能需要很长时间。更近的郑国需要几天时间,更远的齐国需要几个月时间。当他们到达时,恐怕这场战斗将在很久以前打响。由此可见,诸侯之间的战争戏只是司马迁讲的一个故事,目的可能是为了让鲍斯开心。然而,鲍斯笑得很开心。

    如果从烽火中到达北京需要这么长时间,更不用说赞美你的妻子了,甚至王猷国王也可能厌倦了等待,这有什么好处呢?谁又能幸福呢?而且,周本杰的描述是“诸侯皆知”,也就是说,所有的诸侯几乎都走到了一起。因此,经过大量的理性分析,可以得出这样的结论:这根本是不可能的。

    此外,2012年初,当北京清华大学整理战国简牍(“花青简牍”)时,他发现简牍上的描述与“战剧领主”的描述相反。根据他对战国史料的整理,我们发现:

    对沈国的进攻是由王佑发起的。沈国同思荣一起反击,思荣团结起来反抗。结果,游王遭受了一次灾难性的失败,最终亡国而亡。至于周幽王用烽火征兵,所有的诸侯都看到这样的说法,即他们一个接一个地来抗敌,这种说法只记载在《史记·周本纪》中,其他材料中没有相关记载。

    此外,竹简上也没有“战剧领主”的故事。因为历史学界有句谚语说“单独的证据”是无效的,我们可以由此得出结论,“战争戏剧附庸国”的故事应该是虚假的,而不是真实的历史事件。甚至,我们可以断定司马迁编造了这个故事。

    参考:

    [司马迁《史记》,第四卷,周本纪四卷,四十六年,《史记》,周本纪,及有关“军阀混战”的争论]

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